Ad argumentum ire
-
1346
Missa omnium saeculorum
Eucharistiae liturgia secundum structuram evolvitur fundamentalem quae per saecula usque ad nos conservata est. In duobus magnis explicatur cardinibus qui unitatem penitus efformant: — congregatio, liturgia verbi , cum lectionibus, homilia et …
→
-
1347
Missa omnium saeculorum
Nonne ibi ipse motus habetur convivii Paschalis Iesu resuscitati cum discipulis Suis? Iter peragens, Ipse eis Scripturas aperiebat, deinde ad mensam cum eis recumbens: « Accepit panem et benedixit ac fregit et …
→
-
1348
Celebrationis motus
Omnium conventus . Christiani in eumdem locum pro eucharistica concurrunt congregatione. In illo principem obtinet locum Ipse Christus, qui Eucharistiae principalis est agens. Ipse est Summus Novi Foederis Sacerdos. Ipse invisibiliter omni …
→
-
1349
Celebrationis motus
Liturgia verbi implicat « scripta Prophetarum » seu Antiquum Testamentum et « commentaria Apostolorum », id est, eorum epistulas et evangelia; post homiliam quae ad hoc verbum hortatur accipiendum tamquam id quod …
→
-
1350
Celebrationis motus
Donorum praesentatio (offertorium): tunc ad altare, quandoque processione, panis et vinum afferuntur quae a sacerdote, nomine Christi, in Sacrificio offerentur eucharistico, in quo Eiusdem corpus et sanguis efficientur. Est idem gestus Christi …
→
-
1351
Celebrationis motus
Ab initio, christiani offerunt, cum pane et vino pro Eucharistia, sua dona ut eis impertiantur qui in egestate sunt. Hic collectae 325 mos, semper actualis, ab exemplo inspiratur Christi qui factus est …
→
-
1352
Celebrationis motus
Anaphora : cum eucharistica prece, cum prece nempe actionis gratiarum et consecrationis, ad cor et culmen pervenimus celebrationis: in praefatione , Ecclesia, per Christum, in Spiritu Sancto, gratias Patri agit propter omnia …
→
-
1353
Celebrationis motus
In epiclesi , ipsa petit a Patre ut Suum mittat Spiritum (vel Suae benedictionis potentiam 328 ) super panem et vinum ut, per Eius virtutem, corpus et sanguis Iesu Christi fiant, et …
→
-
1354
Celebrationis motus
In anamnesi quae sequitur, Ecclesia passionem, resurrectionem et reditum Christi Iesu recolit gloriosum; ipsa Patri oblationem praesentat Filii Eius qui nos cum Eo reconciliat. In intercessionibus , Ecclesia exprimit Eucharistiam in communione …
→
-
1355
Celebrationis motus
In Communione , quam Domini oratio et panis praecedunt fractio, fideles « panem de caelo » et « calicem salutarem » accipiunt, corpus et sanguinem Christi qui Se Ipsum tradidit « pro …
→
-
1356
V. Sacrificium sacramentale: gratiarum actio, memoriale, praesentia
Si christiani inde ab originibus Eucharistiam celebrant, et quidem sub quadam forma, quae, quoad substantiam, in decursu magnae diversitatis aetatum et liturgiarum mutata non est, hoc ideo accidit quia scimus nos mandato …
→
-
1357
V. Sacrificium sacramentale: gratiarum actio, memoriale, praesentia
Hoc Domini adimplemus mandatum memoriale sacrificii Eius celebrantes. Hoc facientes, id Patri offerimus quod Ipse nobis donavit: dona Eius creationis, panem et vinum, per Spiritus Sancti potentiam et Christi verba, corpus et …
→
-
1358
V. Sacrificium sacramentale: gratiarum actio, memoriale, praesentia
Oportet igitur ut Eucharistiam consideremus: — tamquam actionem gratiarum et laudem Patri ; — tamquam memoriale sacrificale Christi et corporis Eius; — tamquam Christi praesentiam per virtutem Eius verbi Eiusque Spiritus .
→
-
1359
Gratiarum actio et laus Patri
Eucharistia, sacramentum nostrae salutis per Christum in cruce adimpletae, laudis est etiam sacrificium in gratiarum actionem propter creationis opus. In Sacrificio eucharistico, tota creatio a Deo dilecta praesentatur Patri per Christi mortem …
→
-
1360
Gratiarum actio et laus Patri
Eucharistia est sacrificium actionis gratiarum ad Patrem, benedictio per quam Ecclesia Deo propter omnia Eius beneficia suam exprimit gratitudinem, propter omnia quae Ipse per creationem, Redemptionem et sanctificationem effecit. Eucharistia imprimis « …
→
-
1361
Gratiarum actio et laus Patri
Eucharistia est etiam sacrificium laudis, per quod Ecclesia in totius creationis nomine gloriam canit Dei. Hoc laudis sacrificium non nisi per Christum possibile est: Ipse fideles Suae coniungit personae, Suae laudi et …
→
-
1362
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Eucharistia est memoriale Paschatis Christi, Eius unici sacrificii in actum deductio et sacramentalis oblatio, in liturgia Ecclesiae quae corpus est Eius. In omnibus eucharisticis precibus, post institutionis verba, orationem invenimus quae anamnesis …
→
-
1363
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
In sacrae Scripturae sensu, memoriale recordatio eventuum praeteritorum solummodo non est, sed proclamatio mirabilium quae Deus pro hominibus implevit. 331 In liturgica horum eventuum celebratione, ii quodammodo praesentes fiunt et actuales. Sic …
→
-
1364
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Memoriale in Novo Testamento sensum recipit novum. Cum Ecclesia Eucharistiam celebrat, memor est Christi Paschatis, quod praesens fit: sacrificium quod Christus semel pro semper obtulit in cruce, semper permanet actuale: 332 « …
→
-
1365
Memoriale sacrificale Christi Eiusque corporis, Ecclesiae
Quia Eucharistia memoriale Paschatis est Christi, est etiam sacrificium . Indoles sacrificalis Eucharistiae in ipsis verbis institutionis manifestatur: « Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur » et « Hic calix …
→