Index Catechismi

Per verba quaerere
  1. 1806 Cardinalium virtutum distinctio Prudentia est virtus quae practicam disponit rationem ad nostrum verum bonum in omnibus discernendum adiunctis et ad iusta seligenda media ad illud efficiendum. Homo « astutus considerat gressus suos » ( Prv …
  2. 1807 Cardinalium virtutum distinctio Iustitia virtus est moralis quae in constanti et firma consistit voluntate Deo et proximo tribuendi id, quod illis debetur. Iustitia erga Deum « virtus religionis » appellatur. Erga homines disponit ad uniuscuiusque …
  3. 1808 Cardinalium virtutum distinctio Fortitudo virtus est moralis quae firmitatem in difficultatibus praestat et constantiam in bono prosequendo. Propositum roborat tentationibus resistendi et obstacula in vita morali superandi. Fortitudinis virtus capacitatem praebet metum, etiam mortis, vincendi, …
  4. 1809 Cardinalium virtutum distinctio Temperantia est virtus moralis quae voluptatum moderatur allectationem atque in bonorum creatorum usu praebet aequilibrium. Dominium roborat voluntatis in instinctus et desideria inter honestatis continet limites. Persona temperans ordinat suos sensibiles ad …
  5. 1810 Virtutes et gratia Virtutes humanae, educatione, deliberatis actibus et renovata semper in conatu perseverantia adquisitae, divina purificantur et elevantur gratia. Dei adiutorio, ipsae excudunt indolem et in bono exercendo facilitatem praebent. Virtuosus homo in illis …
  6. 1811 Virtutes et gratia Homini vulnerato a peccato facile non est morale servare aequilibrium. Donum salutis per Christum gratiam nobis tribuit necessariam ad perseverandum in virtutibus quaerendis. Unusquisque hanc lucis et roboris gratiam semper postulare debet, …
  7. 1812 II. Virtutes theologales Virtutes humanae in virtutibus radicantur theologalibus quae hominis facultates ad naturae divinae accommodant participationem. 85 Virtutes enim theologales directe ad Deum referuntur. Christianos disponunt ut in consuetudine cum Sanctissima Trinitate vivant. Deum …
  8. 1813 II. Virtutes theologales Virtutes theologales moralem agendi modum christiani proprium fundant, animant et distinguunt. Ipsae omnes virtutes morales informant et vivificant. A Deo in animas infunduntur fidelium ad eos efficiendos capaces qui tamquam filii Eius …
  9. 1814 Fides Fides virtus est theologalis qua in Deum credimus atque omnia quae Ipse nobis dixit et revelavit quaeque Ecclesia nobis credenda proponit, quia Ille est ipsa veritas. Fide « homo se totum libere …
  10. 1815 Fides Fidei donum in eo permanet qui contra eamdem non peccavit. 88 Sed « fides sine operibus mortua est » ( Iac 2,26). Fides, spe et amore privata, fidelem Christo plene non unit …
  11. 1816 Fides Christi discipulus non solum debet fidem servare ex eaque vivere, sed illam praeterea profiteri, cum securitate testari et propagare: « Omnes [...] parati sint oportet, Christum coram hominibus confiteri, Eumque inter persecutiones, …
  12. 1817 Spes Spes est virtus theologalis qua, tamquam nostram felicitatem, Regnum caelorum et vitam appetimus aeternam, nostram fiduciam in Christi collocantes promissionibus et nitentes non nostris viribus, sed auxilio gratiae Spiritus Sancti. « Teneamus …
  13. 1818 Spes Virtus spei appetitioni respondet ad felicitatem a Deo in corde uniuscuiusque hominis positae; exspectationes assumit quae activitates inspirant hominum; eas purificat ut easdem ad Regnum caelorum ordinet; ab animi protegit defectione; in …
  14. 1819 Spes Spes christiana spem populi electi iterum assumit et perficit, quae suam originem suumque invenit exemplar in spe Abrahae promissionibus Dei in Isaac repleti et per sacrificii probationem purificati. 90 « Contra spem …
  15. 1820 Spes Inde ab initio praedicationis Iesu, spes christiana in nuntio explicatur beatitudinum. Beatitudines , caelum versus, tamquam in novam Terram promissam, nostram elevant spem; huic delineant viam per probationes quae Iesu manent discipulis. …
  16. 1821 Spes Sperare igitur possumus caeli gloriam a Deo illis promissam qui Eum diligunt 91 et Eius faciunt voluntatem. 92 In quibuslibet adiunctis, unusquisque debet sperare, cum gratia Dei, perseverare in finem 93 et …
  17. 1822 Caritas Caritas est virtus theologalis qua Deum super omnia propter Se Ipsum et proximum nostrum tamquam nosmetipsos propter Dei diligimus amorem.
  18. 1823 Caritas Iesus ex caritate mandatum novum efficit. 95 Suos diligens « in finem » ( Io 13,1), Patris manifestat amorem quem Ipse recipit. Discipuli se mutuo diligentes Iesu imitantur amorem quem etiam in …
  19. 1824 Caritas Caritas, fructus Spiritus et plenitudo Legis, Dei et Eius Christi servat mandata . « Manete in dilectione mea. Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea » ( Io 15,9-10). 96
  20. 1825 Caritas Christus amore erga nos mortuus est, cum adhuc eramus « inimici » ( Rom 5,10). Dominus a nobis postulat ut amemus sicut Ipse etiam nostros inimicos , 97 ut nos remotissimo faciamus …