Indice del Catechismo

2838. 2838 V. « Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori » Questa domanda è sorprendente. Se consistesse soltanto nel primo membro della frase – « Rimetti a noi i nostri debiti » –, potrebbe essere implicitamente inclusa nelle prime tre domande della Preghiera … →
2839. 2839 « Rimetti a noi i nostri debiti »... Abbiamo iniziato a pregare il Padre nostro con una fiducia audace. Implorando che il suo nome sia santificato, gli abbiamo chiesto di essere sempre più santificati. Ma, sebbene rivestiti della veste battesimale, … →
2840. 2840 « Rimetti a noi i nostri debiti »... Ora, ed è cosa tremenda, questo flusso di misericordia non può giungere al nostro cuore finché noi non abbiamo perdonato a chi ci ha offeso. L'amore, come il corpo di Cristo, è … →
2841. 2841 « Rimetti a noi i nostri debiti »... Questa domanda è tanto importante che è la sola su cui il Signore torna sviluppandola nel discorso della montagna. 122 All'uomo è impossibile soddisfare questa cruciale esigenza del mistero dell'Alleanza. « Ma … →
2842. 2842 ...« come noi li rimettiamo ai nostri debitori » Questo « come » non è unico nell'insegnamento di Gesù: « Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste » ( Mt 5,48); « Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre … →
2843. 2843 ...« come noi li rimettiamo ai nostri debitori » Così prendono vita le parole del Signore sul perdono, su questo amore che ama fino alla fine. 124 La parabola del servo spietato, che corona l'insegnamento del Signore sulla comunione ecclesiale, 125 … →
2844. 2844 ...« come noi li rimettiamo ai nostri debitori » La preghiera cristiana arriva fino al perdono dei nemici . 126 Essa trasfigura il discepolo configurandolo al suo Maestro. Il perdono è un culmine della preghiera cristiana; il dono della preghiera non … →
2845. 2845 ...« come noi li rimettiamo ai nostri debitori » Non c'è né limite né misura a questo perdono essenzialmente divino. 129 Se si tratta di offese (di « peccati » secondo Lc 11,4 o di « debiti » secondo Mt 6,12), … →
2846. 2846 VI. « Non ci indurre in tentazione » Questa domanda va alla radice della precedente, perché i nostri peccati sono frutto del consenso alla tentazione. Noi chiediamo al Padre nostro di non « indurci » in essa. Tradurre con una … →
2847. 2847 VI. « Non ci indurre in tentazione » Lo Spirito Santo ci porta a discernere tra la prova, necessaria alla crescita dell'uomo interiore 134 in vista di una « virtù provata », 135 e la tentazione, che conduce al peccato … →
2848. 2848 VI. « Non ci indurre in tentazione » « Non entrare nella tentazione » implica una decisione del cuore : « Là dov'è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore. [...] Nessuno può servire a due padroni » ( … →
2849. 2849 VI. « Non ci indurre in tentazione » Il combattimento e la vittoria sono possibili solo nella preghiera. È per mezzo della sua preghiera che Gesù è vittorioso sul tentatore, fin dall'inizio 138 e nell'ultimo combattimento della sua agonia. 139 … →
2850. 2850 VII. « Ma liberaci dal male » L'ultima domanda al Padre nostro si trova anche nella preghiera di Gesù: « Non chiedo che tu li tolga dal mondo, ma che li custodisca dal maligno » ( Gv 17,15). Riguarda … →
2851. 2851 VII. « Ma liberaci dal male » In questa richiesta, il male non è un'astrazione; indica invece una persona: Satana, il maligno, l'angelo che si oppone a Dio. Il « diavolo » diá-bolos è colui che « si getta … →
2852. 2852 VII. « Ma liberaci dal male » « Omicida fin dal principio [...], menzognero e padre di menzogna » ( Gv 8,44), « Satana, che seduce tutta la terra » ( Ap 12,9), è a causa sua che il … →
2853. 2853 VII. « Ma liberaci dal male » La vittoria sul « principe del mondo » 146 è conseguita, una volta per tutte, nell'Ora in cui Gesù si consegna liberamente alla morte per darci la sua vita. Avviene allora il … →
2854. 2854 VII. « Ma liberaci dal male » Chiedendo di essere liberati dal male, noi preghiamo nel contempo per essere liberati da tutti i mali, presenti, passati e futuri, di cui egli è l'artefice o l'istigatore. In quest'ultima domanda la … →
2855. 2855 LA DOSSOLOGIA FINALE La dossologia finale: « Perché tuo è il regno, la gloria e il potere » riprende, per inclusione, le prime tre domande al Padre nostro: la glorificazione del suo nome, la venuta … →
2856. 2856 LA DOSSOLOGIA FINALE « Al termine della preghiera, tu dici: "Amen", sottoscrivendo con l'Amen, che significa "Così sia", 154 tutto ciò che è contenuto nella preghiera insegnata da Dio ». 155 →
2857. 2857 In sintesi Nel « Padre nostro » le prime tre domande hanno come oggetto la gloria del Padre: la santificazione del nome, l'avvento del regno e il compimento della volontà divina. Le altre quattro … →