Indice del Catechismo

1366. 1366 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa L'Eucaristia è dunque un sacrificio perché ripresenta (rende presente) il sacrificio della croce, perché ne è il memoriale e perché ne applica il frutto: Cristo « Dio e Signore nostro, [...] si … →
1367. 1367 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa Il sacrificio di Cristo e il sacrificio dell'Eucaristia sono un unico sacrificio : « Si tratta infatti di una sola e identica vittima e lo stesso Gesù la offre ora per il … →
1368. 1368 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa L'Eucaristia è anche il sacrificio della Chiesa . La Chiesa, che è il corpo di Cristo, partecipa all'offerta del suo Capo. Con lui, essa stessa viene offerta tutta intera. Essa si unisce … →
1369. 1369 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa Tutta la Chiesa è unita all'offerta e all'intercessione di Cristo . Investito del ministero di Pietro nella Chiesa, il Papa è unito a ogni celebrazione dell'Eucaristia nella quale viene nominato come segno … →
1370. 1370 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa All'offerta di Cristo si uniscono non soltanto i membri che sono ancora sulla terra, ma anche quelli che si trovano già nella gloria del cielo . La Chiesa offre infatti il sacrificio … →
1371. 1371 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa Il sacrificio eucaristico è offerto anche per i fedeli defunti « che sono morti in Cristo e non sono ancora pienamente purificati », 194 affinché possano entrare nella luce e nella pace … →
1372. 1372 Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, la Chiesa Sant'Agostino ha mirabilmente riassunto questa dottrina che ci sollecita ad una partecipazione sempre più piena al sacrificio del nostro Redentore che celebriamo nell'Eucaristia: « Tutta quanta la città redenta, cioè l'assemblea e … →
1373. 1373 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo « Cristo Gesù, che è morto, anzi, che è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi » ( Rm 8,34), è presente in molti modi alla sua Chiesa: 198 … →
1374. 1374 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo Il modo della presenza di Cristo sotto le specie eucaristiche è unico. Esso pone l'Eucaristia al di sopra di tutti i sacramenti e ne fa « quasi il coronamento della vita spirituale … →
1375. 1375 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo È per la conversione del pane e del vino nel suo Corpo e nel suo Sangue che Cristo diviene presente in questo sacramento. I Padri della Chiesa hanno sempre espresso con fermezza … →
1376. 1376 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica dichiarando: « Poiché il Cristo, nostro Redentore, ha detto che ciò che offriva sotto la specie del pane era veramente il suo Corpo, nella … →
1377. 1377 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo La presenza eucaristica di Cristo ha inizio al momento della consacrazione e continua finché sussistono le specie eucaristiche. Cristo è tutto e integro presente in ciascuna specie e in ciascuna sua parte; … →
1378. 1378 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo Il culto dell'Eucaristia . Nella liturgia della Messa esprimiamo la nostra fede nella presenza reale di Cristo sotto le specie del pane e del vino, tra l'altro, con la genuflessione, o con … →
1379. 1379 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo La santa riserva (tabernacolo) era inizialmente destinata a custodire in modo degno l'Eucaristia perché potesse essere portata agli infermi e agli assenti, al di fuori della Messa. Approfondendo la fede nella presenza … →
1380. 1380 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo È oltremodo conveniente che Cristo abbia voluto rimanere presente alla sua Chiesa in questa forma davvero unica. Poiché stava per lasciare i suoi nel suo aspetto visibile, ha voluto donarci la sua … →
1381. 1381 La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo « Che in questo sacramento sia presente il vero Corpo e il vero Sangue di Cristo, come dice san Tommaso, "non si può apprendere coi sensi, ma con la sola fede, la … →
1382. 1382 VI. Il banchetto pasquale La Messa è ad un tempo e inseparabilmente il memoriale del sacrificio nel quale si perpetua il sacrificio della croce, e il sacro banchetto della Comunione al Corpo e al Sangue del … →
1383. 1383 VI. Il banchetto pasquale L' altare , attorno al quale la Chiesa è riunita nella celebrazione dell'Eucaristia, rappresenta i due aspetti di uno stesso mistero: l'altare del sacrificio e la mensa del Signore, e questo tanto … →
1384. 1384 «Prendete e mangiatene tutti»: la Comunione Il Signore ci rivolge un invito pressante a riceverlo nel sacramento dell'Eucaristia: « In verità, in verità vi dico: se non mangiate la Carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo … →
1385. 1385 «Prendete e mangiatene tutti»: la Comunione Per rispondere a questo invito dobbiamo prepararci a questo momento così grande e così santo. San Paolo esorta a un esame di coscienza: « Chiunque in modo indegno mangia il pane o … →