Indice del Catechismo

61 Dio elegge Abramo I patriarchi e i profeti ed altre figure dell'Antico Testamento sono stati e saranno sempre venerati come santi in tutte le tradizioni liturgiche della Chiesa.
62 Dio forma Israele come suo popolo Dopo i patriarchi, Dio forma Israele quale suo popolo salvandolo dalla schiavitù dell'Egitto. Conclude con lui l'Alleanza del Sinai e gli dà, per mezzo di Mosè, la sua Legge, perché lo riconosca …
63 Dio forma Israele come suo popolo Israele è il popolo sacerdotale di Dio, 71 colui che « porta il nome del Signore » ( Dt 28,10). È il popolo di coloro « a cui Dio ha parlato quale …
64 Dio forma Israele come suo popolo Attraverso i profeti, Dio forma il suo popolo nella speranza della salvezza, nell'attesa di un'Alleanza nuova ed eterna destinata a tutti gli uomini 74 e che sarà inscritta nei cuori. 75 I …
65 Dio ha detto tutto nel suo Verbo « Dio, che aveva già parlato nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del …
66 Non ci sarà altra rivelazione « L'economia cristiana, in quanto è Alleanza nuova e definitiva, non passerà mai e non c'è da aspettarsi alcuna nuova rivelazione pubblica prima della manifestazione gloriosa del Signore nostro Gesù Cristo ». …
67 Non ci sarà altra rivelazione Lungo i secoli ci sono state delle rivelazioni chiamate « private », alcune delle quali sono state riconosciute dall'autorità della Chiesa. Esse non appartengono tuttavia al deposito della fede. Il loro ruolo …
68 In sintesi Per amore, Dio si è rivelato e si è donato all'uomo. Egli offre così una risposta definitiva e sovrabbondante agli interrogativi che l'uomo si pone sul senso e sul fine della propria …
69 In sintesi Dio si è rivelato all'uomo comunicandogli gradualmente il suo mistero attraverso gesti e parole.
70 In sintesi Al di là della testimonianza che dà di se stesso nelle cose create, Dio si è manifestato ai nostri progenitori. Ha loro parlato e, dopo la caduta, ha loro promesso la salvezza …
71 In sintesi Dio ha concluso con Noè un'Alleanza eterna tra lui e tutti gli esseri viventi . 84 Essa durerà tanto quanto durerà il mondo.
72 In sintesi Dio ha eletto Abramo ed ha concluso un'Alleanza con lui e la sua discendenza. Ne ha fatto il suo popolo al quale ha rivelato la sua Legge per mezzo di Mosè. Lo …
73 In sintesi Dio si è rivelato pienamente mandando il suo proprio Figlio, nel quale ha stabilito la sua Alleanza per sempre. Egli è la Parola definitiva del Padre, così che, dopo di lui, non …
74 ARTICOLO 2 LA TRASMISSIONE DELLA RIVELAZIONE DIVINA Dio « vuole che tutti gli uomini siano salvati ed arrivino alla conoscenza della verità » (1 Tm 2,4), cioè di Gesù Cristo. 85 È necessario perciò che il Cristo sia annunciato …
75 I. La Tradizione apostolica « Cristo Signore, nel quale trova compimento tutta la rivelazione del sommo Dio, ordinò agli Apostoli, comunicando loro i doni divini, di predicare a tutti il Vangelo che, promesso prima per mezzo …
76 La predicazione apostolica... La trasmissione del Vangelo, secondo il comando del Signore, è stata fatta in due modi: — Oralmente, « dagli Apostoli, i quali nella predicazione orale, negli esempi e nelle istituzioni trasmisero ciò …
77 ...continuata attraverso la successione apostolica « Affinché il Vangelo si conservasse sempre integro e vivo nella Chiesa, gli Apostoli lasciarono come successori i Vescovi, ad essi "affidando il loro proprio compito di magistero" ». 89 Infatti, « …
78 ...continuata attraverso la successione apostolica Questa trasmissione viva, compiuta nello Spirito Santo, è chiamata Tradizione, in quanto è distinta dalla Sacra Scrittura, sebbene sia ad essa strettamente legata. Per suo tramite « la Chiesa, nella sua dottrina, …
79 ...continuata attraverso la successione apostolica In tal modo la comunicazione, che il Padre ha fatto di sé mediante il suo Verbo nello Spirito Santo, rimane presente e operante nella Chiesa: « Dio, il quale ha parlato in …
80 Una sorgente comune... « La sacra Tradizione e la Sacra Scrittura sono tra loro strettamente congiunte e comunicanti. Poiché ambedue scaturiscono dalla stessa divina sorgente, esse formano in certo qual modo una cosa sola e …