Indice del Catechismo

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  1. 181 In sintesi « Credere » è un atto ecclesiale. La fede della Chiesa precede, genera, sostiene e nutre la nostra fede. La Chiesa è la Madre di tutti i credenti. « Nessuno può avere …
  2. 182 In sintesi « Noi crediamo tutto ciò che è contenuto nella Parola di Dio, scritta o tramandata, e che è proposto dalla Chiesa come divinamente rivelato ». 224
  3. 183 In sintesi La fede è necessaria alla salvezza. Il Signore stesso lo afferma: « Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato » ( Mc 16,16).
  4. 184 In sintesi « La fede [...] è una pregustazione della conoscenza che ci renderà beati nella vita futura ». 225
  5. 185 I SIMBOLI DELLA FEDE Chi dice: « Io credo », dice: « Io aderisco a ciò che noi crediamo ». La comunione nella fede richiede un linguaggio comune della fede, normativo per tutti e che unisca …
  6. 186 I SIMBOLI DELLA FEDE Fin dalle origini, la Chiesa apostolica ha espresso e trasmesso la propria fede in formule brevi e normative per tutti. 228 Ma molto presto la Chiesa ha anche voluto riunire l'essenziale della …
  7. 187 I SIMBOLI DELLA FEDE Tali sintesi della fede vengono chiamate « professioni di fede », perché riassumono la fede professata dai cristiani. Vengono chiamate « Credo » a motivo di quella che normalmente ne è la …
  8. 188 I SIMBOLI DELLA FEDE La parola greca symbolon indicava la metà di un oggetto spezzato (per esempio un sigillo) che veniva presentato come un segno di riconoscimento. Le parti rotte venivano ricomposte per verificare l'identità di …
  9. 189 I SIMBOLI DELLA FEDE La prima « professione di fede » si fa al momento del Battesimo. Il « Simbolo della fede » è innanzi tutto il Simbolo battesimale . Poiché il Battesimo viene dato « …
  10. 190 I SIMBOLI DELLA FEDE Il Simbolo è quindi diviso in tre parti: « La prima è consacrata allo studio di Dio Padre e dell'opera mirabile della creazione; la seconda allo studio di Gesù Cristo e del …
  11. 191 I SIMBOLI DELLA FEDE « Queste tre parti sono distinte, sebbene legate tra loro. In base a un paragone spesso usato dai Padri, noi li chiamiamo articoli. Infatti, come nelle nostre membra ci sono certe articolazioni …
  12. 192 I SIMBOLI DELLA FEDE Nel corso dei secoli si sono avute numerose professioni o simboli della fede, in risposta ai bisogni delle diverse epoche: i Simboli delle varie Chiese apostoliche e antiche, 234 il Simbolo « …
  13. 193 I SIMBOLI DELLA FEDE Nessuno dei Simboli delle diverse tappe della vita della Chiesa può essere considerato sorpassato ed inutile. Essi ci aiutano a vivere e ad approfondire oggi la fede di sempre attraverso i vari …
  14. 194 I SIMBOLI DELLA FEDE Il Simbolo degli Apostoli , così chiamato perché a buon diritto è ritenuto il riassunto fedele della fede degli Apostoli. È l'antico Simbolo battesimale della Chiesa di Roma. La sua grande autorità …
  15. 195 I SIMBOLI DELLA FEDE Il Simbolo detto niceno-costantinopolitano , il quale trae la sua grande autorità dal fatto di essere frutto dei primi due Concili Ecumenici (325 e 381). È tuttora comune a tutte le grandi …
  16. 196 I SIMBOLI DELLA FEDE La nostra esposizione della fede seguirà il Simbolo degli Apostoli, che rappresenta, per così dire, « il più antico catechismo romano ». L'esposizione però sarà completata con costanti riferimenti al Simbolo niceno-costantinopolitano, …
  17. 197 I SIMBOLI DELLA FEDE Come al giorno del nostro Battesimo, quando tutta la nostra vita è stata affidata « a quella forma di insegnamento » ( Rm 6,17), accogliamo il Simbolo della nostra fede, la quale …
  18. 198 CAPITOLO PRIMO IO CREDO IN DIO PADRE La nostra professione di fede incomincia con Dio, perché Dio è « il primo e l'ultimo » ( Is 44,6), il principio e la fine di tutto. Il Credo incomincia con Dio …
  19. 199 Paragrafo 1 IO CREDO IN DIO « Io credo in Dio »: questa prima affermazione della professione di fede è anche la più importante, quella fondamentale. Tutto il Simbolo parla di Dio, e, se parla anche dell'uomo e …
  20. 200 I. «Credo in un solo Dio» Con queste parole incomincia il Simbolo niceno-costantinopolitano. La confessione dell'unicità di Dio, che ha la sua radice nella rivelazione divina dell'Antica Alleanza, è inseparabile da quella dell'esistenza di Dio ed è altrettanto …