Sommaire du Catéchisme

1541. 1541 Le sacerdoce de l’Ancienne Alliance La liturgie de l’Église voit cependant dans le sacerdoce d’Aaron et le service des lévites, tout comme dans l’institution des soixante-dix " Anciens " (cf. Nb 11, 24-25), des préfigurations du ministère … →
1542. 1542 Le sacerdoce de l’Ancienne Alliance Lors de l’ordination des prêtres, l’Église prie : " Seigneur, Père très saint, ... déjà dans l’Ancienne Alliance, et comme pour annoncer les sacrements à venir, tu avais mis à la tête … →
1543. 1543 Le sacerdoce de l’Ancienne Alliance Et dans la prière consécratoire pour l’ordination des diacres, l’Église confesse : " Père très saint ... , pour l’édification de ce temple nouveau (l’Église), tu as établi des ministres des trois … →
1544. 1544 L’unique sacerdoce du Christ Toutes les préfigurations du sacerdoce de l’Ancienne Alliance trouvent leur accomplissement dans le Christ Jésus " unique médiateur entre Dieu et les hommes " (1 Tm 2, 5). Melchisédech, " prêtre du … →
1545. 1545 L’unique sacerdoce du Christ Le sacrifice rédempteur du Christ est unique, accompli une fois pour toutes. Et pourtant, il est rendu présent dans le sacrifice eucharistique de l’Église. Il en est de même de l’unique sacerdoce … →
1546. 1546 Deux participations à l’unique sacerdoce du Christ Le Christ, grand prêtre et unique médiateur, a fait de l’Église " un Royaume de prêtres pour son Dieu et Père " (Ap 1, 6 ; cf. Ap 5, 9-10 ; 1 … →
1547. 1547 Deux participations à l’unique sacerdoce du Christ Le sacerdoce ministériel ou hiérarchique des évêques et des prêtres, et le sacerdoce commun de tous les fidèles, bien que " l’un et l’autre, chacun selon son mode propre, participent de l’unique … →
1548. 1548 En la personne du Christ-Tête (In persona Christi Capitis)... Dans le service ecclésial du ministre ordonné, c’est le Christ lui-même qui est présent à son Église en tant que Tête de son corps, Pasteur de son troupeau, grand prêtre du sacrifice … →
1549. 1549 En la personne du Christ-Tête (In persona Christi Capitis)... Par le ministère ordonné, spécialement des évêques et des prêtres, la présence du Christ comme chef de l’Église, est rendue visible au milieu de la communauté des croyants (cf. LG 21). Selon … →
1550. 1550 En la personne du Christ-Tête (In persona Christi Capitis)... Cette présence du Christ dans le ministre ne doit pas être comprise comme si celui-ci était prémuni contre toutes les faiblesses humaines, l’esprit de domination, les erreurs, voire le péché. La force … →
1551. 1551 En la personne du Christ-Tête (In persona Christi Capitis)... Ce sacerdoce est ministériel. " Cette charge, confiée par le Seigneur aux pasteurs de son peuple, est un véritable service " (LG 24). Il est entièrement référé au Christ et aux hommes. … →
1552. 1552 " Au nom de toute l’Église " Le sacerdoce ministériel n’a pas seulement pour tâche de représenter le Christ – Tête de l’Église – face à l’assemblée des fidèles, il agit aussi au nom de toute l’Église lorsqu’il présente … →
1553. 1553 " Au nom de toute l’Église " " Au nom de toute l’Église ", cela ne veut pas dire que les prêtres soient les délégués de la communauté. La prière et l’offrande de l’Église sont inséparables de la prière … →
1554. 1554 III. Les trois degrés du sacrement de l’ordre " Le ministère ecclésiastique, institué par Dieu, est exercé dans la diversité des ordres par ceux que déjà depuis l’antiquité on appelle évêques, prêtres, diacres " (LG 28). La doctrine catholique, exprimée … →
1555. 1555 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre " Parmi les différents ministères qui s’exercent dans l’Église depuis les premiers temps, la première place, au témoignage de la Tradition, appartient à la fonction de ceux qui, établis dans l’épiscopat, dont … →
1556. 1556 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre Pour remplir leur haute mission, " les apôtres furent enrichis par le Christ d’une effusion spéciale de l’Esprit Saint descendant sur eux ; eux-mêmes, par l’imposition des mains, transmirent à leurs collaborateurs … →
1557. 1557 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre Le deuxième Concile du Vatican " enseigne que, par la consécration épiscopale, est conférée la plénitude du sacrement de l’Ordre, que la coutume liturgique de l’Église et la voix des saints Pères … →
1558. 1558 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre " La consécration épiscopale, en même temps que la charge de sanctifier, confère aussi des charges d’enseigner et de gouverner ... En effet, ... par l’imposition des mains et par les paroles … →
1559. 1559 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre " C’est en vertu de la consécration sacramentelle et par la communion hiérarchique avec le chef du collège et ses membres que quelqu’un est fait membre du corps épiscopal " (LG 22). … →
1560. 1560 L’ordination épiscopale – plénitude du sacrement de l’Ordre Chaque évêque a, comme vicaire du Christ, la charge pastorale de l’Église particulière qui lui a été confiée, mais en même temps il porte collégialement avec tous ses frères dans l’épiscopat la … →