Sommaire du Catéchisme

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  1. 1061 " Amen " Le Credo, comme aussi le dernier livre de l’Écriture Sainte (cf. Ap 22, 21), se termine avec le mot hébreu Amen. On le trouve fréquemment à la fin des prières du Nouveau …
  2. 1062 " Amen " En hébreux, " Amen " se rattache à la même racine que le mot " croire ". Cette racine exprime la solidité, la fiabilité, la fidélité. Ainsi on comprend pourquoi le " …
  3. 1063 " Amen " Dans le prophète Isaïe on trouve l’expression " Dieu de vérité ", littéralement " Dieu de l’Amen ", c’est-à-dire le Dieu fidèle à ses promesses : " Quiconque voudra être béni sur …
  4. 1064 " Amen " L’" Amen " final du Credo reprend et confirme donc ses deux premiers mots : " Je crois ". Croire, c’est dire " Amen " aux paroles, aux promesses, aux commandements de …
  5. 1065 " Amen " Jésus-Christ lui-même est " l’Amen " (Ap 3, 14). Il est l’" Amen " définitif de l’amour du Père pour nous ; il assume et achève notre " Amen " au Père …
  6. 1066 Pourquoi la Liturgie ? Dans le Symbole de la foi, l’Église confesse le mystère de la Trinité Sainte et son " dessein bienveillant " (Ep 1, 9) sur toute la création : le Père accomplit le …
  7. 1067 Pourquoi la Liturgie ? " Cette œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu, à quoi avaient préludé les grandes œuvres divines dans le peuple de l’Ancien Testament, le Christ Seigneur …
  8. 1068 Pourquoi la Liturgie ? C’est ce Mystère du Christ que l’Église annonce et célèbre dans sa Liturgie, afin que les fidèles en vivent et en témoignent dans le monde : En effet, la liturgie, par laquelle, …
  9. 1069 Que signifie le mot liturgie ? Le mot " Liturgie " signifie originellement " œuvre publique ", " service de la part de/et en faveur du peuple ". Dans la tradition chrétienne il veut signifier que le Peuple …
  10. 1070 Que signifie le mot liturgie ? Le mot " Liturgie " dans le Nouveau Testament est employé pour désigner non seulement la célébration du culte divin (cf. Ac 13, 2 ; Lc 1, 23), mais aussi l’annonce de …
  11. 1071 La Liturgie comme source de Vie Œuvre du Christ, la Liturgie est aussi une action de son Église . Elle réalise et manifeste l’Église comme signe visible de la Communion de Dieu et des hommes par le Christ. …
  12. 1072 La Liturgie comme source de Vie " La Liturgie n’épuise pas tout l’agir ecclésial " (SC 9) : elle doit être précédée par l’évangélisation, la foi et la conversion ; elle peut alors porter ses fruits dans la …
  13. 1073 Prière et Liturgie La Liturgie est aussi participation à la prière du Christ, adressée au Père dans l’Esprit Saint. En elle toute prière chrétienne trouve sa source et son terme. Par la Liturgie, l’homme intérieur …
  14. 1074 Catéchèse et Liturgie " La Liturgie est le sommet auquel tend l’action de l’Église, et en même temps la source d’où découle toute sa vigueur " (SC 10). Elle est donc le lieu privilégié de …
  15. 1075 Catéchèse et Liturgie La catéchèse liturgique vise à introduire dans le Mystère du Christ (elle est " mystagogie "), en procédant du visible à l’invisible, du signifiant au signifié, des " sacrements " aux " …
  16. 1076 L’ÉCONOMIE SACRAMENTELLE Le jour de la Pentecôte, par l’effusion de l’Esprit Saint, l’Église est manifestée au monde (cf. SC 6 ; LG 2). Le don de l’Esprit inaugure un temps nouveau dans la " …
  17. 1077 I. Le Père, Source et Fin de la Liturgie " Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles, aux Cieux, dans le Christ. C’est ainsi qu’il nous a élus …
  18. 1078 I. Le Père, Source et Fin de la Liturgie Bénir est une action divine qui donne la vie et dont le Père est la source. Sa bénédiction est à la fois parole et don ( bene-dictio , eu-logia ). Appliquée à …
  19. 1079 I. Le Père, Source et Fin de la Liturgie Du commencement jusqu’à la consommation des temps, toute l’œuvre de Dieu est bénédiction. Du poème liturgique de la première création aux cantiques de la Jérusalem céleste, les auteurs inspirés annoncent le Dessein …
  20. 1080 I. Le Père, Source et Fin de la Liturgie Dès le commencement, Dieu bénit les êtres vivants, spécialement l’homme et la femme. L’alliance avec Noé et avec tous les êtres animés renouvelle cette bénédiction de fécondité, malgré le péché de l’homme …