Sommaire du Catéchisme

1771 EN BREF Le terme " passions " désigne les affections ou les sentiments. A travers ses émotions, l’homme pressent le bien et soupçonne le mal.
1772 EN BREF Les principales passions sont l’amour et la haine, le désir et la crainte, la joie, la tristesse et la colère.
1773 EN BREF Dans les passions comme mouvements de la sensibilité, il n’y a ni bien ni mal moral. Mais selon qu’elles relèvent ou non de la raison et de la volonté, il y a …
1774 EN BREF Les émotions et les sentiments peuvent être assumés dans les vertus, ou pervertis dans les vices.
1775 EN BREF La perfection du bien moral est que l’homme ne soit pas mû au bien par sa seule volonté mais aussi par son " cœur ". Précédent - Suivant Copyright © Libreria Editrice …
1776 La conscience morale " Au fond de sa conscience, l’homme découvre la présence d’une loi qu’il ne s’est pas donnée lui-même, mais à laquelle il est tenu d’obéir. Cette voix qui ne cesse de le …
1777 I. Le jugement de conscience Présente au cœur de la personne, la conscience morale (cf. Rm 2, 14-16), lui enjoint, au moment opportun, d’accomplir le bien et d’éviter le mal. Elle juge aussi les choix concrets, approuvant …
1778 I. Le jugement de conscience La conscience morale est un jugement de la raison par lequel la personne humaine reconnaît la qualité morale d’un acte concret qu’elle va poser, est en train d’exécuter ou a accompli. En …
1779 I. Le jugement de conscience Il importe à chacun d’être assez présent à lui-même pour entendre et suivre la voix de sa conscience. Cette requête d’ intériorité est d’autant plus nécessaire que la vie nous expose souvent …
1780 I. Le jugement de conscience La dignité de la personne humaine implique et exige la rectitude de la conscience morale . La conscience morale comprend la perception des principes de la moralité (" syndérèse "), leur application …
1781 I. Le jugement de conscience La conscience permet d’assumer la responsabilité des actes posés. Si l’homme commet le mal, le juste jugement de la conscience peut demeurer en lui le témoin de la vérité universelle du bien, …
1782 I. Le jugement de conscience L’homme a le droit d’agir en conscience et en liberté afin de prendre personnellement les décisions morales. " L’homme ne doit pas être contraint d’agir contre sa conscience. Mais il ne doit …
1783 II. La formation de la conscience La conscience doit être informée et le jugement moral éclairé. Une conscience bien formée est droite et véridique. Elle formule ses jugements suivant la raison, conformément au bien véritable voulu par la …
1784 II. La formation de la conscience L’éducation de la conscience est une tâche de toute la vie. Dès les premières années, elle éveille l’enfant à la connaissance et à la pratique de la loi intérieure reconnue par la …
1785 II. La formation de la conscience Dans la formation de la conscience la Parole de Dieu est la lumière sur notre route ; il nous faut l’assimiler dans la foi et la prière, et la mettre en pratique. …
1786 III. Les choix de la conscience Mise en présence d’un choix moral, la conscience peut porter soit un jugement droit en accord avec la raison et avec la loi divine, soit au contraire, un jugement erroné qui s’en …
1787 III. Les choix de la conscience L’homme est quelquefois affronté à des situations qui rendent le jugement moral moins assuré et la décision difficile. Mais il doit toujours rechercher ce qui est juste et bon et discerner la …
1788 III. Les choix de la conscience A cet effet, l’homme s’efforce d’interpréter les données de l’expérience et les signes des temps grâce à la vertu de prudence, aux conseils des personnes avisées et à l’aide de l’Esprit Saint …
1789 III. Les choix de la conscience Quelques règles s’appliquent dans tous les cas : – Il n’est jamais permis de faire le mal pour qu’il en résulte un bien. – La " règle d’or " : " Tout …
1790 IV. le jugement erroné L’être humain doit toujours obéir au jugement certain de sa conscience. S’il agissait délibérément contre ce dernier, il se condamnerait lui-même. Mais il arrive que la conscience morale soit dans l’ignorance et …