Sommaire du Catéchisme

2546. 2546 III. La pauvreté de cœur " Bienheureux les pauvres en esprit " (Mt 5, 3). Les béatitudes révèlent un ordre de félicité et de grâce, de beauté et de paix. Jésus célèbre la joie des pauvres, à … →
2547. 2547 III. La pauvreté de cœur Le Seigneur se lamente sur les riches, parce qu’ils trouvent dans la profusion des biens leur consolation (Lc 6, 24). " L’orgueilleux cherche la puissance terrestre, tandis que le pauvre en esprit … →
2548. 2548 IV. " Je veux voir Dieu " Le désir du bonheur véritable dégage l’homme de l’attachement immodéré aux biens de ce monde, pour s’accomplir dans la vision et la béatitude de Dieu. " La promesse de voir Dieu dépasse … →
2549. 2549 IV. " Je veux voir Dieu " Il reste au peuple saint à lutter, avec la grâce d’en haut, pour obtenir les biens que Dieu promet. Pour posséder et contempler Dieu, les fidèles du Christ mortifient leur convoitises et … →
2550. 2550 IV. " Je veux voir Dieu " Sur ce chemin de la perfection, l’Esprit et l’Epouse appellent qui les entend (cf. Ap 22, 17) à la communion parfaite avec Dieu : Là sera la véritable gloire ; personne n’y … →
2551. 2551 EN BREF " Là où est ton trésor, là sera ton cœur " (Mt 6, 21). →
2552. 2552 EN BREF Le dixième commandement défend la cupidité déréglée, née de la passion immodérée des richesses et de leur puissance. →
2553. 2553 EN BREF L’envie est la tristesse éprouvée devant le bien d’autrui et le désir immodéré de se l’approprier. Elle est un vice capital. →
2554. 2554 EN BREF Le baptisé combat l’envie par la bienveillance, l’humilité et l’abandon à la providence de Dieu. →
2555. 2555 EN BREF Les fidèles du Christ " ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises " (Ga 5, 24) ; ils sont conduits par l’Esprit et suivent ses désirs. →
2556. 2556 EN BREF Le détachement des richesses est nécessaire pour entrer dans le Royaume des Cieux. " Bienheureux les pauvres de cœur ". →
2557. 2557 EN BREF L’homme de désir dit : " Je veux voir Dieu ". La soif de Dieu est étanchée par l’eau de la vie éternelle (cf. Jn 4, 14). Précédent - Suivant Copyright © … →
2558. 2558 LA PRIERE DANS LA VIE CHRETIENNE " Il est grand le Mystère de la foi ". L’Église le professe dans le Symbole des Apôtres (Première Partie) et elle le célèbre dans la Liturgie sacramentelle (Deuxième Partie), afin que … →
2559. 2559 La prière comme don de Dieu " La prière est l’élévation de l’âme vers Dieu ou la demande à Dieu des biens convenables " (S. Jean Damascène, f. o. 3, 24 : PG 94, 1089D). D’où parlons-nous en … →
2560. 2560 La prière comme don de Dieu " Si tu savais le don de Dieu ! " (Jn 4, 10). La merveille de la prière se révèle justement là, au bord des puits où nous venons chercher notre eau … →
2561. 2561 La prière comme don de Dieu " C’est toi qui l’en aurais prié et il t’aurait donné de l’eau vive " (Jn 4, 10). Notre prière de demande est paradoxalement une réponse. Réponse à la plainte du Dieu … →
2562. 2562 La prière comme Alliance D’où vient la prière de l’homme ? Quel que soit le langage de la prière (gestes et paroles), c’est tout l’homme qui prie. Mais pour désigner le lieu d’où jaillit la prière, … →
2563. 2563 La prière comme Alliance Le cœur est la demeure où je suis, où j’habite (selon l’expression sémitique ou biblique : où je " descends "). Il est notre centre caché, insaisissable par notre raison et par … →
2564. 2564 La prière comme Alliance La prière chrétienne est une relation d’Alliance entre Dieu et l’homme dans le Christ. Elle est action de Dieu et de l’homme ; elle jaillit de l’Esprit Saint et de nous, toute … →
2565. 2565 La prière comme Communion Dans la nouvelle Alliance, la prière est la relation vivante des enfants de Dieu avec leur Père infiniment bon, avec son Fils Jésus Christ et avec l’Esprit Saint. La grâce du Royaume … →