Sommaire du Catéchisme

1681. 1681 I. La dernière Pâque du Chrétien Le sens chrétien de la mort est révélé dans la lumière du Mystère pascal de la mort et de la résurrection du Christ, en qui repose notre unique espérance. Le chrétien qui … →
1682. 1682 I. La dernière Pâque du Chrétien Le jour de la mort inaugure pour le chrétien, au terme de sa vie sacramentelle , l’achèvement de sa nouvelle naissance commencée au Baptême, la " ressemblance " définitive à " l’image … →
1683. 1683 I. La dernière Pâque du Chrétien L’Église qui, comme Mère, a porté sacramentellement en son sein le chrétien durant son pèlerinage terrestre, l’accompagne au terme de son cheminement pour le remettre " entre les mains du Père ". … →
1684. 1684 II. La célébration des funérailles Les funérailles chrétiennes sont une célébration liturgique de l’Eglise. Par celle-ci, le ministère de l’Église a en vue dans ce cas aussi bien d’exprimer la communion efficace avec le défunt que d’y … →
1685. 1685 II. La célébration des funérailles Les différents rites des funérailles expriment le caractère Pascal de la mort chrétienne et répondent aux situations et aux traditions de chaque région, même en ce qui concerne la couleur liturgique (cf. … →
1686. 1686 II. La célébration des funérailles L’ Ordo exsequiarum (OEx) de la liturgie romaine propose trois types de célébration des funérailles, correspondant aux trois lieux de son déroulement (la maison, l’église, le cimetière), et selon l’importance qu’y attachent … →
1687. 1687 II. La célébration des funérailles L’ accueil de la communauté . Une salutation de foi ouvre la célébration. Les proches du défunt sont accueillis par une parole de " consolation " (au sens du Nouveau Testament : … →
1688. 1688 II. La célébration des funérailles La Liturgie de la Parole , lors de funérailles, exige une préparation d’autant plus attentive que l’assemblée alors présente peut comprendre des fidèles peu assidus à la liturgie et des amis du … →
1689. 1689 II. La célébration des funérailles Le Sacrifice eucharistique. Lorsque la célébration a lieu dans l’église, l’Eucharistie est le cœur de la réalité Pascale de la mort chrétienne (cf. OEx 1). C’est alors que l’Église exprime sa communion … →
1690. 1690 II. La célébration des funérailles L’ adieu (" à-Dieu ") au défunt est sa " recommandation à Dieu " par l’Église. C’est " le dernier adieu par lequel la communauté chrétienne salue un de ses membres avant … →
1691. 1691 LA VIE DANS LE CHRIST " Chrétien, reconnais ta dignité. Puisque tu participes maintenant à la nature divine, ne dégénère pas en revenant à la déchéance de ta vie passée. Rappelle-toi à quel Chef tu appartiens et … →
1692. 1692 LA VIE DANS LE CHRIST Le Symbole de la foi a professé la grandeur des dons de Dieu à l’homme dans l’œuvre de sa création, et plus encore par la rédemption et la sanctification. Ce que la … →
1693. 1693 LA VIE DANS LE CHRIST Le Christ Jésus a toujours fait ce qui plaisait au Père (cf. Jn 8, 29). Il a toujours vécu en parfaite communion avec Lui. De même ses disciples sont-ils invités à vivre … →
1694. 1694 LA VIE DANS LE CHRIST Incorporés au Christ par le baptême (cf. Rm 6, 5), les chrétiens sont " morts au péché et vivants à Dieu dans le Christ Jésus " (Rm 6, 11), participant ainsi à … →
1695. 1695 LA VIE DANS LE CHRIST " Justifiés par le Nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu " (1 Co 6, 11), " sanctifiés et appelés à être saints " (1 Co 1, 2), … →
1696. 1696 LA VIE DANS LE CHRIST La voie du Christ " mène à la vie ", une voie contraire " mène à la perdition " (Mt 7, 13 ; cf. Dt 30, 15-20). La parabole évangélique des deux … →
1697. 1697 LA VIE DANS LE CHRIST Dans la catéchèse , il importe de révéler en toute clarté la joie et les exigences de la voie du Christ (cf. CT 29). La catéchèse de la " vie nouvelle " … →
1698. 1698 LA VIE DANS LE CHRIST La référence première et ultime de cette catéchèse sera toujours Jésus Christ lui-même qui est " le chemin, la vérité et la vie " (Jn 14, 6). C’est en le regardant dans … →
1699. 1699 LA VOCATION DE L’HOMME: LA VIE DANS L’ESPRIT La vie dans l’Esprit Saint accomplit la vocation de l’homme (Chapitre premier). Elle est faite de charité divine et de solidarité humaine (Chapitre deuxième). Elle est gracieusement accordée comme un Salut (Chapitre … →
1700. 1700 LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE La dignité de la personne humaine s’enracine dans sa création à l’image et à la ressemblance de Dieu (article 1) ; elle s’accomplit dans sa vocation à la béatitude divine (article 2). … →