Sommaire du Catéchisme

1341. 1341 " Faites ceci en mémoire de moi " Le commandement de Jésus de répéter ses gestes et ses paroles " jusqu’à ce qu’il vienne ", ne demande pas seulement de se souvenir de Jésus et de ce qu’il a fait. … →
1342. 1342 " Faites ceci en mémoire de moi " Dès le commencement l’Église a été fidèle à l’ordre du Seigneur. De l’Église de Jérusalem il est dit : Ils se montraient assidus à l’enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, … →
1343. 1343 " Faites ceci en mémoire de moi " C’était surtout " le premier jour de la semaine ", c’est-à-dire le jour du dimanche, le jour de la résurrection de Jésus, que les chrétiens se réunissaient " pour rompre le pain … →
1344. 1344 " Faites ceci en mémoire de moi " Ainsi, de célébration en célébration, annonçant le mystère pascal de Jésus " jusqu’à ce qu’Il vienne " (1 Co 11, 26), le peuple de Dieu en pèlerinage " s’avance par la porte … →
1345. 1345 La messe de tous les siècles Dès le deuxième siècle, nous avons le témoignage de S. Justin le Martyr sur les grandes lignes du déroulement de la célébration eucharistique. Elles sont restées les mêmes jusqu’à nos jours pour … →
1346. 1346 La messe de tous les siècles La liturgie de l’Eucharistie se déroule selon une structure fondamentale qui s’est conservée à travers les siècles jusqu’à nous. Elle se déploie en deux grands moments qui forment une unité foncière : … →
1347. 1347 La messe de tous les siècles N’est-ce pas là le mouvement même du repas pascal de Jésus ressuscité avec ses disciples : chemin faisant, il leur expliquait les Écritures, puis, se mettant à table avec eux, " il … →
1348. 1348 Le mouvement de la célébration Tous se rassemblent. Les chrétiens accourent dans un même lieu pour l’assemblée eucharistique. A sa tête le Christ lui-même qui est l’acteur principal de l’Eucharistie. Il est le grand prêtre de la … →
1349. 1349 Le mouvement de la célébration La liturgie de la Parole comporte " les écrits des prophètes ", c’est-à-dire l’Ancien Testament, et " les mémoires des apôtres ", c’est-à-dire leurs épîtres et les Évangiles ; après l’homélie qui … →
1350. 1350 Le mouvement de la célébration La présentation des oblats (l’offertoire) :on apporte alors, parfois en procession, le pain et le vin à l’autel qui seront offerts par le prêtre au nom du Christ dans le sacrifice eucharistique … →
1351. 1351 Le mouvement de la célébration Dès le début, les chrétiens apportent, avec le pain et le vin pour l’Eucharistie, leurs dons pour le partage avec ceux qui sont dans le besoin. Cette coutume de la collecte (cf. … →
1352. 1352 Le mouvement de la célébration L’ anaphore : Avec la prière eucharistique, prière d’action de grâce et de consécration, nous arrivons au cœur et au sommet de la célébration : Dans la préface l’Église rend grâce au … →
1353. 1353 Le mouvement de la célébration Dans l’ épiclèse elle demande au Père d’envoyer son Esprit Saint (ou la puissance de sa bénédiction : cf. MR, Canon Romain 90) sur le pain et le vin, afin qu’ils deviennent, … →
1354. 1354 Le mouvement de la célébration Dans l’ anamnèse qui suit, l’Église fait mémoire de la passion, de la résurrection et du retour glorieux du Christ Jésus ; elle présente au Père l’offrande de son Fils qui nous … →
1355. 1355 Le mouvement de la célébration Dans la communion, précédée de la prière du Seigneur et de la fraction du pain, les fidèles reçoivent " le pain du ciel " et " la coupe du salut ", le … →
1356. 1356 V. Le sacrifice sacramentel : action de grâce, mémorial, présence Si les chrétiens célèbrent l’Eucharistie depuis les origines, et sous une forme qui, dans sa substance, n’a pas changé à travers la grande diversité des âges et des liturgies, c’est parce que … →
1357. 1357 V. Le sacrifice sacramentel : action de grâce, mémorial, présence Cet ordre du Seigneur, nous l’accomplissons en célébrant le mémorial de son sacrifice . Ce faisant, nous offrons au Père ce qu’il nous a Lui-même donné : les dons de sa création, … →
1358. 1358 V. Le sacrifice sacramentel : action de grâce, mémorial, présence Il nous faut donc considérer l’Eucharistie – comme action de grâce et louange au Père , – comme mémorial sacrificiel du Christ et de son Corps, – comme présence du Christ par … →
1359. 1359 L’action de grâce et la louange au Père L’Eucharistie, sacrement de notre salut accompli par le Christ sur la croix, est aussi un sacrifice de louange en action de grâce pour l’œuvre de la création. Dans le sacrifice eucharistique, toute … →
1360. 1360 L’action de grâce et la louange au Père L’Eucharistie est un sacrifice d’action de grâce au Père, une bénédiction par laquelle l’Église exprime sa reconnaissance à Dieu pour tous ses bienfaits, pour tout ce qu’il a accompli par la création, … →