Sommaire du Catéchisme

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  1. 361 I. " A l’image de Dieu " " Cette loi de solidarité humaine et de charité " ( Ibid .), sans exclure la riche variété des personnes, des cultures et des peuples, nous assure que tous les hommes sont …
  2. 362 II. " Un de corps et d’âme " La personne humaine, créée à l’image de Dieu, est un être à la fois corporel et spirituel. Le récit biblique exprime cette réalité avec un langage symbolique, lorsqu’il affirme que " Dieu …
  3. 363 II. " Un de corps et d’âme " Souvent, le terme âme désigne dans l’Écriture Sainte la vie humaine (cf. Mt 16, 25-26 ; Jn 15, 13) ou toute la personne humaine (cf. Ac 2, 41). Mais il désigne aussi …
  4. 364 II. " Un de corps et d’âme " Le corps de l’homme participe à la dignité de l’" image de Dieu " : il est corps humain précisément parce qu’il est animé par l’âme spirituelle, et c’est la personne humaine …
  5. 365 II. " Un de corps et d’âme " L’unité de l’âme et du corps est si profonde que l’on doit considérer l’âme comme la " forme " du corps (cf. Cc. Vienne en 1312 : DS 902) ; c’est-à-dire, c’est …
  6. 366 II. " Un de corps et d’âme " L’Église enseigne que chaque âme spirituelle est immédiatement créée par Dieu (cf. Pie XII, enc. " Humani generis ", 1950 : DS 3896 ; SPF 8) – elle n’est pas " produite …
  7. 367 II. " Un de corps et d’âme " Parfois il se trouve que l’âme soit distinguée de l’esprit. Ainsi S. Paul prie pour que notre " être tout entier, l’esprit, l’âme et le corps " soit gardé sans reproche à …
  8. 368 II. " Un de corps et d’âme " La tradition spirituelle de l’Église insiste aussi sur le cœur , au sens biblique de " fond de l’être " (Jr 31, 33) où la personne se décide ou non pour Dieu …
  9. 369 Égalité et différence voulues par Dieu L’homme et la femme sont créés, c’est-à-dire ils sont voulus par Dieu : dans une parfaite égalité en tant que personnes humaines, d’une part, et d’autre part dans leur être respectif d’homme …
  10. 370 Égalité et différence voulues par Dieu Dieu n’est aucunement à l’image de l’homme. Il n’est ni homme ni femme. Dieu est pur esprit en lequel il n’y a pas place pour la différence des sexes. Mais les " …
  11. 371 " L’un pour l’autre " – " une unité à deux " Créés ensemble, l’homme et la femme sont voulus par Dieu l’un pour l’autre. La Parole de Dieu nous le fait entendre par divers traits du texte sacré. " Il n’est pas bon …
  12. 372 " L’un pour l’autre " – " une unité à deux " L’homme et la femme sont faits " l’un pour l’autre " : non pas que Dieu ne les aurait faits qu’" à moitié " et " incomplets " ; Il les a …
  13. 373 " L’un pour l’autre " – " une unité à deux " Dans le dessein de Dieu, l’homme et la femme ont la vocation de " soumettre " la terre (cf. Gn 1, 28) comme " intendants " de Dieu. Cette souveraineté ne doit …
  14. 374 IV. L’homme au Paradis Le premier homme n’a pas seulement été créé bon, mais il a été constitué dans une amitié avec son Créateur et une harmonie avec lui-même et avec la création autour de lui …
  15. 375 IV. L’homme au Paradis L’Église, en interprétant de manière authentique le symbolisme du langage biblique à la lumière du Nouveau Testament et de la Tradition, enseigne que nos premiers parents Adam et Eve ont été constitué …
  16. 376 IV. L’homme au Paradis Par le rayonnement de cette grâce toutes les dimensions de la vie de l’homme étaient confortées. Tant qu’il demeurait dans l’intimité divine, l’homme ne devait ni mourir (cf. Gn 2, 17 ; …
  17. 377 IV. L’homme au Paradis La " maîtrise " du monde que Dieu avait accordée à l’homme dès le début, se réalisait avant tout chez l’homme lui-même comme maîtrise de soi . L’homme était intact et ordonné …
  18. 378 IV. L’homme au Paradis Le signe de la familiarité avec Dieu, c’est que Dieu le place dans le jardin (cf. Gn 2, 8). Il y vit " pour cultiver le sol et le garder " (Gn …
  19. 379 IV. L’homme au Paradis C’est toute cette harmonie de la justice originelle, prévue pour l’homme par le dessein de Dieu, qui sera perdu par le péché de nos premiers parents.
  20. 380 EN BREF " Dieu, Tu as fait l’homme à ton image et tu lui as confié l’univers, afin qu’en Te servant, toi, son Créateur, il règne sur la création " (MR, prière eucharistique IV, …