Índice del Catecismo

2171 I. El día del sábado Dios confió a Israel el sábado para que lo guardara como signo de la alianza inquebrantable (cf Ex 31, 16). El sábado es para el Señor, santamente reservado a la alabanza de …
2172 I. El día del sábado La acción de Dios es el modelo de la acción humana. Si Dios “tomó respiro” el día séptimo ( Ex 31, 17), también el hombre debe “descansar” y hacer que los demás, …
2173 I. El día del sábado El Evangelio relata numerosos incidentes en que Jesús fue acusado de quebrantar la ley del sábado. Pero Jesús nunca falta a la santidad de este día (cf Mc 1, 21; Jn 9, …
2174 El día de la Resurrección: la nueva creación Jesús resucitó de entre los muertos “el primer día de la semana” ( Mt 28, 1; Mc 16, 2; Lc 24, 1; Jn 20, 1). En cuanto es el “primer día”, el …
2175 El domingo, plenitud del sábado El domingo se distingue expresamente del sábado, al que sucede cronológicamente cada semana, y cuya prescripción litúrgica reemplaza para los cristianos. Realiza plenamente, en la Pascua de Cristo, la verdad espiritual del …
2176 El domingo, plenitud del sábado La celebración del domingo cumple la prescripción moral, inscrita en el corazón del hombre, de “dar a Dios un culto exterior, visible, público y regular bajo el signo de su bondad universal …
2177 La Eucaristía dominical La celebración dominical del día y de la Eucaristía del Señor tiene un papel principalísimo en la vida de la Iglesia. “El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por …
2178 La Eucaristía dominical Esta práctica de la asamblea cristiana se remonta a los comienzos de la edad apostólica (cf Hch 2, 42-46; 1 Co 11, 17). La carta a los Hebreos dice: “No abandonéis vuestra …
2179 La Eucaristía dominical “La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del obispo diocesano, se encomienda a un párroco, como su …
2180 La obligación del domingo El mandamiento de la Iglesia determina y precisa la ley del Señor: “El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la misa” (CIC can. 1247). …
2181 La obligación del domingo La Eucaristía del domingo fundamenta y confirma toda la práctica cristiana. Por eso los fieles están obligados a participar en la Eucaristía los días de precepto, a no ser que estén excusados …
2182 La obligación del domingo La participación en la celebración común de la Eucaristía dominical es un testimonio de pertenencia y de fidelidad a Cristo y a su Iglesia. Los fieles proclaman así su comunión en la …
2183 La obligación del domingo “Cuando falta el ministro sagrado u otra causa grave hace imposible la participación en la celebración eucarística, se recomienda vivamente que los fieles participen en la liturgia de la palabra, si ésta …
2184 Día de gracia y de descanso Así como Dios “cesó el día séptimo de toda la tarea que había hecho” ( Gn 2, 2), así también la vida humana sigue un ritmo de trabajo y descanso. La institución …
2185 Día de gracia y de descanso Durante el domingo y las otras fiestas de precepto, los fieles se abstendrán de entregarse a trabajos o actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del …
2186 Día de gracia y de descanso Los cristianos que disponen de tiempo de descanso deben acordarse de sus hermanos que tienen las mismas necesidades y los mismos derechos y no pueden descansar a causa de la pobreza y …
2187 Día de gracia y de descanso Santificar los domingos y los días de fiesta exige un esfuerzo común. Cada cristiano debe evitar imponer sin necesidad a otro lo que le impediría guardar el día del Señor. Cuando las …
2188 Día de gracia y de descanso En el respeto de la libertad religiosa y del bien común de todos, los cristianos deben esforzarse por obtener el reconocimiento de los domingos y días de fiesta de la Iglesia como …
2189 Resumen “Guardarás el día del sábado para santificarlo” ( Dt 5, 12). “El día séptimo será día de descanso completo, consagrado al Señor” ( Ex 31, 15).
2190 Resumen El sábado, que representaba la coronación de la primera creación, es sustituido por el domingo que recuerda la nueva creación, inaugurada por la resurrección de Cristo.