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1991
I. La justificación
La justificación es, al mismo tiempo, acogida de la justicia de Dios por la fe en Jesucristo. La justicia designa aquí la rectitud del amor divino. Con la justificación son difundidas en …
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1992
I. La justificación
La justificación nos fue merecida por la pasión de Cristo , que se ofreció en la cruz como hostia viva, santa y agradable a Dios y cuya sangre vino a ser instrumento …
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1993
I. La justificación
La justificación establece la colaboración entre la gracia de Dios y la libertad del hombre . Por parte del hombre se expresa en el asentimiento de la fe a la Palabra de …
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1994
I. La justificación
La justificación es la obra más excelente del amor de Dios , manifestado en Cristo Jesús y concedido por el Espíritu Santo. San Agustín afirma que “la justificación del impío [...] es …
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1995
I. La justificación
El Espíritu Santo es el maestro interior. Haciendo nacer al “hombre interior” ( Rm 7, 22 ; Ef 3, 16), la justificación implica la santificación de todo el ser: «Si en otros …
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1996
II. La gracia
Nuestra justificación es obra de la gracia de Dios. La gracia es el favor , el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de …
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1997
II. La gracia
La gracia es una participación en la vida de Dios . Nos introduce en la intimidad de la vida trinitaria: por el Bautismo el cristiano participa de la gracia de Cristo, Cabeza …
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1998
II. La gracia
Esta vocación a la vida eterna es sobrenatural . Depende enteramente de la iniciativa gratuita de Dios, porque sólo Él puede revelarse y darse a sí mismo. Sobrepasa las capacidades de la …
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1999
II. La gracia
La gracia de Cristo es el don gratuito que Dios nos hace de su vida infundida por el Espíritu Santo en nuestra alma para sanarla del pecado y santificarla: es la gracia …
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2000
II. La gracia
La gracia santificante es un don habitual, una disposición estable y sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de vivir con Dios, de obrar por su amor. Se debe distinguir entre …
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2001
II. La gracia
La preparación del hombre para acoger la gracia es ya una obra de la gracia. Esta es necesaria para suscitar y sostener nuestra colaboración a la justificación mediante la fe y a …
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2002
II. La gracia
La libre iniciativa de Dios exige la respuesta libre del hombre , porque Dios creó al hombre a su imagen concediéndole, con la libertad, el poder de conocerle y amarle. El alma …
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2003
II. La gracia
La gracia es, ante todo y principalmente, el don del Espíritu que nos justifica y nos santifica. Pero la gracia comprende también los dones que el Espíritu Santo nos concede para asociarnos …
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2004
II. La gracia
Entre las gracias especiales conviene mencionar las gracias de estado , que acompañan el ejercicio de las responsabilidades de la vida cristiana y de los ministerios en el seno de la Iglesia: …
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2005
II. La gracia
La gracia, siendo de orden sobrenatural, escapa a nuestra experiencia y sólo puede ser conocida por la fe. Por tanto, no podemos fundarnos en nuestros sentimientos o nuestras obras para deducir de …
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2006
III. El mérito
El término “mérito” designa en general la retribución debida por parte de una comunidad o una sociedad a la acción de uno de sus miembros, considerada como obra buena u obra mala, …
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2007
III. El mérito
Frente a Dios no hay, en el sentido de un derecho estricto, mérito por parte del hombre. Entre Él y nosotros, la desigualdad no tiene medida, porque nosotros lo hemos recibido todo …
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2008
III. El mérito
El mérito del hombre ante Dios en la vida cristiana proviene de que Dios ha dispuesto libremente asociar al hombre a la obra de su gracia . La acción paternal de Dios …
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2009
III. El mérito
La adopción filial, haciéndonos partícipes por la gracia de la naturaleza divina, puede conferirnos, según la justicia gratuita de Dios, un verdadero mérito . Se trata de un derecho por gracia, el …
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2010
III. El mérito
“Puesto que la iniciativa en el orden de la gracia pertenece a Dios, nadie puede merecer la gracia primera , en el inicio de la conversión, del perdón y de la justificación. …
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