Índice del Catecismo

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  1. 1346 La misa de todos los siglos La liturgia de la Eucaristía se desarrolla conforme a una estructura fundamental que se ha conservado a través de los siglos hasta nosotros. Comprende dos grandes momentos que forman una unidad básica: …
  2. 1347 La misa de todos los siglos ¿No se advierte aquí el mismo dinamismo del banquete pascual de Jesús resucitado con sus discípulos? En el camino les explicaba las Escrituras, luego, sentándose a la mesa con ellos, "tomó el …
  3. 1348 El desarrollo de la celebración Todos se reúnen . Los cristianos acuden a un mismo lugar para la asamblea eucarística. A su cabeza está Cristo mismo que es el actor principal de la Eucaristía. Él es sumo …
  4. 1349 El desarrollo de la celebración La liturgia de la Palabra comprende "los escritos de los profetas", es decir, el Antiguo Testamento, y "las memorias de los Apóstoles", es decir sus cartas y los Evangelios; después la homilía …
  5. 1350 El desarrollo de la celebración La presentación de las ofrendas (el ofertorio): entonces se lleva al altar, a veces en procesión, el pan y el vino que serán ofrecidos por el sacerdote en nombre de Cristo en …
  6. 1351 El desarrollo de la celebración Desde el principio, junto con el pan y el vino para la Eucaristía, los cristianos presentan también sus dones para compartirlos con los que tienen necesidad. Esta costumbre de la colecta (cf …
  7. 1352 El desarrollo de la celebración La Anáfora : Con la plegaria eucarística, oración de acción de gracias y de consagración llegamos al corazón y a la cumbre de la celebración: En el prefacio , la Iglesia da …
  8. 1353 El desarrollo de la celebración En la epíclesis , la Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (o el poder de su bendición (cf Plegaria Eucarística I o Canon romano , 90; Misal Romano ) …
  9. 1354 El desarrollo de la celebración En la anámnesis que sigue, la Iglesia hace memoria de la pasión, de la resurrección y del retorno glorioso de Cristo Jesús; presenta al Padre la ofrenda de su Hijo que nos …
  10. 1355 El desarrollo de la celebración En la comunión , precedida por la oración del Señor y de la fracción del pan, los fieles reciben "el pan del cielo" y "el cáliz de la salvación", el Cuerpo y …
  11. 1356 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Si los cristianos celebramos la Eucaristía desde los orígenes, y con una forma tal que, en su substancia, no ha cambiado a través de la gran diversidad de épocas y de liturgias, …
  12. 1357 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Cumplimos este mandato del Señor celebrando el memorial de su sacrificio . Al hacerlo, ofrecemos al Padre lo que Él mismo nos ha dado: los dones de su Creación, el pan y …
  13. 1358 V. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia Por tanto, debemos considerar la Eucaristía: — como acción de gracias y alabanza al Padre, — como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo, — como presencia de Cristo por …
  14. 1359 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de alabanza en acción de gracias por la obra de la creación. En el Sacrificio Eucarístico, …
  15. 1360 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha …
  16. 1361 La acción de gracias y la alabanza al Padre La Eucaristía es también el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creación. Este sacrificio de alabanza sólo es posible …
  17. 1362 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, la actualización y la ofrenda sacramental de su único sacrificio, en la liturgia de la Iglesia que es su Cuerpo. En todas …
  18. 1363 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia En el sentido empleado por la Sagrada Escritura, el memorial no es solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la proclamación de las maravillas que Dios ha realizado en favor …
  19. 1364 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia El memorial recibe un sentido nuevo en el Nuevo Testamento. Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo …
  20. 1365 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también un sacrificio . El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las palabras mismas de la institución: "Esto es …