Índice del Catecismo

1326. 1326 I. La Eucaristía, fuente y culmen de la vida eclesial Finalmente, por la celebración eucarística nos unimos ya a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna cuando Dios será todo en todos (cf 1 Co 15,28). →
1327. 1327 I. La Eucaristía, fuente y culmen de la vida eclesial En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: "Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar" … →
1328. 1328 II. El nombre de este sacramento La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno de sus aspectos. Se le llama: Eucaristía porque es … →
1329. 1329 II. El nombre de este sacramento Banquete del Señor (cf 1 Co 11,20) porque se trata de la Cena que el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de … →
1330. 1330 II. El nombre de este sacramento Memorial de la pasión y de la resurrección del Señor. Santo Sacrificio , porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o también Santo Sacrificio … →
1331. 1331 II. El nombre de este sacramento Comunión , porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo (cf 1 Co 10,16-17); se la … →
1332. 1332 II. El nombre de este sacramento Santa Misa porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los fieles ( "missio" ) a fin de que cumplan la voluntad … →
1333. 1333 Los signos del pan y del vino En el corazón de la celebración de la Eucaristía se encuentran el pan y el vino que, por las palabras de Cristo y por la invocación del Espíritu Santo, se convierten en … →
1334. 1334 Los signos del pan y del vino En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre las primicias de la tierra en señal de reconocimiento al Creador. Pero reciben también una nueva significación en … →
1335. 1335 Los signos del pan y del vino Los milagros de la multiplicación de los panes, cuando el Señor dijo la bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos para alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de … →
1336. 1336 Los signos del pan y del vino El primer anuncio de la Eucaristía dividió a los discípulos, igual que el anuncio de la pasión los escandalizó: "Es duro este lenguaje, ¿quién puede escucharlo?" ( Jn 6,60). La Eucaristía y … →
1337. 1337 La institución de la Eucaristía El Señor, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin. Sabiendo que había llegado la hora de partir de este mundo para retornar a su Padre, en el transcurso de … →
1338. 1338 La institución de la Eucaristía Los tres evangelios sinópticos y san Pablo nos han transmitido el relato de la institución de la Eucaristía; por su parte, san Juan relata las palabras de Jesús en la sinagoga de … →
1339. 1339 La institución de la Eucaristía Jesús escogió el tiempo de la Pascua para realizar lo que había anunciado en Cafarnaúm: dar a sus discípulos su Cuerpo y su Sangre: «Llegó el día de los Ázimos, en el … →
1340. 1340 La institución de la Eucaristía Al celebrar la última Cena con sus Apóstoles en el transcurso del banquete pascual, Jesús dio su sentido definitivo a la pascua judía. En efecto, el paso de Jesús a su Padre … →
1341. 1341 "Haced esto en memoria mía" El mandamiento de Jesús de repetir sus gestos y sus palabras "hasta que venga" ( 1 Co 11,26), no exige solamente acordarse de Jesús y de lo que hizo. Requiere la celebración … →
1342. 1342 "Haced esto en memoria mía" Desde el comienzo la Iglesia fue fiel a la orden del Señor. De la Iglesia de Jerusalén se dice: «Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, fieles a la comunión fraterna, … →
1343. 1343 "Haced esto en memoria mía" Era sobre todo "el primer día de la semana", es decir, el domingo, el día de la resurrección de Jesús, cuando los cristianos se reunían para "partir el pan" ( Hch 20,7). … →
1344. 1344 "Haced esto en memoria mía" Así, de celebración en celebración, anunciando el misterio pascual de Jesús "hasta que venga" ( 1 Co 11,26), el pueblo de Dios peregrinante "camina por la senda estrecha de la cruz" ( … →
1345. 1345 La misa de todos los siglos Desde el siglo II, según el testimonio de san Justino mártir, tenemos las grandes líneas del desarrollo de la celebración eucarística. Estas han permanecido invariables hasta nuestros días a través de la … →