Índice del Catecismo

21. 21 V. Indicaciones prácticas para el uso de este Catecismo Las citas , en letra pequeña, de fuentes patrísticas, litúrgicas, magisteriales o hagiográficas tienen como fin enriquecer la exposición doctrinal. Con frecuencia estos textos han sido escogidos con miras a un uso … →
22. 22 V. Indicaciones prácticas para el uso de este Catecismo Al final de cada unidad temática, una serie de textos breves resumen en fórmulas condensadas lo esencial de la enseñanza. Estos "resúmenes" tienen como finalidad ofrecer sugerencias para fórmulas sintéticas y memorizables … →
23. 23 VI. Las necesarias adaptaciones El acento de este catecismo se pone en la exposición doctrinal. Quiere, en efecto, ayudar a profundizar el conocimiento de la fe. Por lo mismo está orientado a la maduración de esta … →
24. 24 VI. Las necesarias adaptaciones Por su misma finalidad, este catecismo no se propone da una respuesta adaptada, tanto en el contenido cuanto en el método a las exigencias que dimanan de las diferentes culturas, de edades, … →
25. 25 VI. Las necesarias adaptaciones Para concluir esta presentación es oportuno recordar el principio pastoral que enuncia el Catecismo Romano: "El camino mejor es que el Apóstol [...] mostró: Toda la finalidad de la doctrina y de … →
26. 26 PRIMERA SECCIÓN «CREO»-«CREEMOS» Cuando profesamos nuestra fe, comenzamos diciendo: "Creo" o "Creemos". Antes de exponer la fe de la Iglesia tal como es confesada en el Credo, celebrada en la Liturgia, vivida en la práctica … →
27. 27 I. El deseo de Dios El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, … →
28. 28 I. El deseo de Dios De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, … →
29. 29 I. El deseo de Dios Pero esta "unión íntima y vital con Dios" ( GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (cf. GS 19-21): … →
30. 30 I. El deseo de Dios "Alégrese el corazón de los que buscan a Dios" ( Sal 105,3). Si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para … →
31. 31 II Las vías de acceso al conocimiento de Dios Creado a imagen de Dios, llamado a conocer y amar a Dios, el hombre que busca a Dios descubre ciertas "vías" para acceder al conocimiento de Dios. Se las llama también "pruebas … →
32. 32 II Las vías de acceso al conocimiento de Dios El mundo : A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y fin del universo. … →
33. 33 II Las vías de acceso al conocimiento de Dios El hombre : Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al … →
34. 34 II Las vías de acceso al conocimiento de Dios El mundo y el hombre atestiguan que no tienen en ellos mismos ni su primer principio ni su fin último, sino que participan de Aquel que es el Ser en sí, sin … →
35. 35 II Las vías de acceso al conocimiento de Dios Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal. Pero para que el hombre pueda entrar en la intimidad de Él ha querido revelarse al hombre … →
36. 36 III El conocimiento de Dios según la Iglesia "La Santa Madre Iglesia, mantiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de … →
37. 37 III El conocimiento de Dios según la Iglesia Sin embargo, en las condiciones históricas en que se encuentra, el hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razón: «A pesar de que la razón … →
38. 38 III El conocimiento de Dios según la Iglesia Por esto el hombre necesita ser iluminado por la revelación de Dios, no solamente acerca de lo que supera su entendimiento, sino también sobre "las verdades religiosas y morales que de suyo … →
39. 39 IV ¿Cómo hablar de Dios? Al defender la capacidad de la razón humana para conocer a Dios, la Iglesia expresa su confianza en la posibilidad de hablar de Dios a todos los hombres y con todos los … →
40. 40 IV ¿Cómo hablar de Dios? Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios lo es también. No podemos nombrar a Dios sino a partir de las criaturas, y según nuestro modo humano limitado … →